베트남의 음악
현대시대에 베트남 음악의 중심이 되는 가곡과 아악은 중국으로부터 계승되었다. 음악의 선율, 음계, 이론 등이 중국으로부터 기원하였다. 이처럼 베트남의 음악은 중국의 음악을 변화를 주지 않고 그대로 가져왔기 때문에 동남아시아 보다는 중국 음악으로 구분된다. 중국 남부에서 베트남으로 이주한 몽골족이 베트남의 주된 종족이다. 먼저 이주한 몽골족 외에 한민족 및 여러 남부지역의 민족과 혈통이 섞이며 현재까지 이어져오고 있다. 기원전 이백십사년부터 베트남의 정치역사가 시작되었다. 마윈장군이 베트남 전역을 침범하면서 베트남의 고유문화는 완벽히 무너지고 한족의 문화가 옮겨오게 되었다. 약 150년 전, 남쪽의 몬크메르 씨족은 임읍국을 건국하여 베트남의 한민족과 싸우기 위해 북쪽으로 이동했다. 이후 임읍국은 참파로 불려지며 거듭 베트남을 건드렸다. 이처럼 베트남은 건국 초기부터 남과 북으로 침략을 받으며 고초를 겪었다. 이같은 역사적 배경은 베트남 음악에 슬픔을 담게 하였다. 베트남 최초의 통일국가인 대월은 구백팔십일년에 여환에 의해 몰락하였다. 이조시대는 천구년에 시작되었으며 승룡이라 불리던 현재의 하노이가 수도였다. 베트남 북부는 정씨, 남부는 완씨가 굳건하게 지키며 결국 천칠백구십삼년에 왕조는 사라지게 되었다. 완씨의 동족인 완복영이 왕좌에 오르며 베트남을 통일시키고 나라를 다스렸다. 추후에 프랑스의 보호를 받게 되면서 왕조의 맥만 유지하다가 이차대전이 끝남과 동시에 왕족의 전통이 계속되지 못하고 단절되었다. 이 기간동안에는 성종 시대 때 들어온 아악은 활동이 계속 되었다. 후한시대 이후의 중국인이 흘러들게 되면서 베트남의 고유음악을 발달시키기 어렵게 되었다. 쫑꾸언은 연인사이의 대화를 묻고 답하는 형식의 노래이며 일부의 지역에서는 경절날에 불려지게 되었다. 남녀가 마주앉아 땅에 구멍을 파고 뚜껑을 덮고 활 모양의 장대를 건네는 방식으로 주고받는 노래다. 예를들어, 남자가 "높고 낮은 것이 무엇이냐"고 부르면 여자는 "꼭대기에 있는 구름과 계곡의 물이다"라고 답한다. 현장에서 대응이 안되면 상대방의 요구에 답해야 한다.
베트남의 회화
국화, 난초, 대나무, 매화를 사군자라고 한다. 유교 문화권에서는 군자와 비교되었으며, 군자는 완전한 성격을 가지고 있다는 것을 의미한다. 그것은 각 봄은 매화, 여름은 난초, 가을은 국화, 겨울은 대나무를 의미한다. 세련된 아름다움을 가진 사군자는 송나라 때부터 중국화에 자주 사용되었으며, 이후 일본, 한국, 중국 화가들에 의하여 동아시아 지역에서 사용되었다. 사군자는 사계절을 나타내기 때문에 사계절의 발달을 묘사할 때에도 사용되었다. 중국 미술에서는 네명의 귀인 또는 네명의 귀인이 있다고 한다. 유교에서는 이 네가지 식물을 군자라고 부르는데, 서양에서는 이를 '신사'라고 부르기도 한다. 일반적으로 이 네 점은 전통 수묵화를 통하여 묘사되고 있으며, 중국 미술의 꽃과 새를 그린 그림의 갈래에 포함된다. 사군자는 문예작품에서 자연을 이미지로 널리 사용함으로써 중국 전통에서 중시되는 다른 미덕 중에서 순결, 겸손, 정직에 대한 감내의 상징으로서 반복되는 주제이다. 중국에서 그림의 소재로 사용되기 월등히 이전부터 시의 소재로 나타났다. 사군자의 명칭이 언제 만들어졌는지는 확실치 않지만 명나라 이후의 것이다. 수묵화가 발달하기 전에는 대상물의 내부를 윤곽과 채색하여 그렸지만 십세기경에는 주로 먹으로 그리는 화법이 만연했다. 이것은 문학 문화로서 추구되었다.
베트남의 건축
항응아 게스트하우스
항응아 게스트하우스는 크레이지 하우스로 잘 알려져 있다. 베트남 달랏에 있는당비엣응아라는 건축가가 지은 비전통적인 건물이다. 항응아 게스트하우스는 천구백구십년 베트남 건축가 당비엣응아가 민간 프로젝트로 열었다. 당비엣응아는 모스크바 국립대학에서 건축학 박사학위를 받은 쯔엉찐의 딸이다. 당비엣응아는 달랏의 자연환경과 건축가 안토니 가우디의 작품을 통해 전반적인 디자인을 그렸다. 항응아 게스트하우스에는 각기 다른 열개의 방으로 구성되어 있다. 열개의 동물이 테마가 되어 각 동물에 맞는 장식을 갖추고 있다. 예를들자면 호랑이방 벽에 붉은눈을 보이는 큰 호랑이가 있다. 캥거루방에는 캥거루 조각이 있고 배에는 벽난로를 장식했다. 독수리방에는 대규모의 독수리알 모양의 벽난로가 있다. 동물 주제가 특수 국적과 관련이 있기 때문에 대부분의 방은 더 높은 품질의 기호를 포함한다. 당비엣응아는 호랑이방을 중국인들의 힘으로 표현했고, 독수리방은 미국인들만큼 크고 강하다. 열심히 일하는 베트남을 표현한 것은 개미방이다. 방 안의 가구는 방의 정렬에서 벗어난 수공예품으로 만들어졌고, 방 자체에 박혀있는 경우도 있다. 집 내부에는 돌로 만든 장식품을 두었는데 거미, 개구리, 곰 등과 같은 동물이 주된 소재였다. 내부의 복도와 계단은 동굴을 닮도록 설치되었다.
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